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泰雅族的史詩吟唱為口述歷史的一種形式，更是泰雅智慧的結晶、語言的精髓。藉由即興演唱的方式來訴說過往的遷徙歷史，或用以訓誡叮囑族人記取祖先經驗，故具有警惕約束、教化人心的作用，此外，其內容亦反映古昔生活型態或娛樂類型，在藝術上具有重要價值，更是口傳文學與歷史記憶的寶藏。

1.達人導覽：
文化部授證之泰雅耆老「人間國寶」林明福先生致力「泰雅史詩吟唱」，現年84歲的林明福先生，是目前桃園地區唯一能清晰傳唱泰雅古語的耆老，可說是臺灣大嵙崁溪流域泰雅族口述傳統的代表人物。
2.景點探索：
以區域文化為核心概念,導入自然、養生為策略，以部落自主性的活動，推動地方特色與產業，口簧琴及古調吟唱等傳統文化的推廣與執行，使在地文化、歷史再重現、帶動地區發展。
3.體能鍛練：
約40分鐘的部落巡禮路程，沿途石門水庫及部落花海的美景，依循動植物的棲息地分享泰雅生活文化。
4.DIY體驗：
「口簧琴」樂器與傳統古調發展，豐富了泰雅爾族的口傳文化；這也是雖然沒有文字，卻能將傳統的gaga與祖訓流傳至今的主要貢獻。過去因為麻雀專門吃小米，故過去祖先們會用長竹切半，另一端用繩牽引而產生「啪啪」的響聲，趕逐麻雀的偷食。從竹片的擊打響聲中，依其節奏而延伸出泰雅爾族特殊的「口簧琴」樂器，進而發展成為在傳統祭典（smiyus）主要的樂器。
5.公共議題：復振漸漸式微的部落文化
6.公益服務：推廣泰雅文化短片設計製作
(1)部落包裝與形象設計：將部落故事與泰雅爾族大科崁族群的圖騰結合，設計屬於部落的創意圖騰，將此圖騰運用於商品上，達到行銷部落為主要目標。
(2)建立產業行銷平台：推廣泰雅文化短片設計製作、產品包裝設計、廣告文宣、部落產業網站等行銷。

1.姓名：林明福：
文化部授證之泰雅耆老「人間國寶」林明福先生致力「泰雅史詩吟唱」，現年84歲的林明福先生，是目前桃園地區唯一能清晰傳唱泰雅古語的耆老，可說是臺灣大嵙崁溪流域泰雅族口述傳統的代表人物。文化部目前也正積極進行林老先生的研究調查與紀錄工作，將配合數位科技技術，動態呈現泰雅族遷移過程與史詩吟唱口述歷史的成果。」
2.姓名：達少.瓦互
原民台泰雅族語主播，「人間國寶」林明福先生「泰雅史詩吟唱」傳人，泰雅歌謠創作大師。
3.姓名：羅程瑋
(1)92~98年度 桃園縣部落大學講師
(2)92~98年度 指導高義.長興國小參加民俗舞比賽
(3)94年度教育部頒發國小民俗舞全國最佳編舞獎
(4)95年度教育部頒發全國推動母語績優教師
(5)98年3月赴香港理工大學參加香港語言協會舉辦之PRFL-6國際學術研討會，題目為『台灣泰雅族提親禮儀之語用研究』。
3.姓名：林沛緹
(1)觀光導覽協會總幹事
(2)復興區文化館定點導覽員
(3)桃園市政府原住民行政局觀光巴士導覽員
(4)行政院原住民族委員會永續部落結穗計畫績優社區營造員

文化部授證之泰雅耆老「人間國寶」林明福先生致力「泰雅史詩吟唱」，
現年84歲的林明福先生，是目前桃園地區唯一能清晰傳唱泰雅古語的耆老，可說是臺灣大嵙崁溪流域泰雅族口述傳統的代表人物。文化部目前也正積極進行林老先生的研究調查與紀錄工作，將配合數位科技技術，動態呈現泰雅族遷移過程與史詩吟唱口述歷史的成果。」
泰雅族的史詩吟唱為口述歷史的一種形式，更是泰雅智慧的結晶、語言的精髓。藉由即興演唱的方式來訴說過往的遷徙歷史，或用以訓誡叮囑族人記取祖先經驗，故具有警惕約束、教化人心的作用，此外，其內容亦反映古昔生活型態或娛樂類型，在藝術上具有重要價值，更是口傳文學與歷史記憶的寶藏。
林明福先生除長年擔任教會傳道人之外，亦在鄉內部落大學以及臺灣原住民愛加倍文化基金會擔任泰雅語及泰雅文化教師，並經常性的受邀為各大學泰雅文化學術的指導老師、族語文化教材編撰委員及文物推廣者。其透過羅馬拼音的方式教導後人學習泰雅古語，希望藉由積極保存「泰雅史詩吟唱」，恢復在地的傳統文化、豐富人文歷史的記憶，進而激發部落族人自我意識的覺醒，找回屬於部落自己的文化，使之傳承發揚。

【注意事項】
活動注意事項 請著休閒服裝、運動鞋、遮陽帽、輕便雨具、防曬、防蚊、個人藥品、筆…請自行保管個人隨身物品
【報名方式】
繳費規定
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【退費機制】
1.退費規定
(1)活動出發日前21日通知到達主辦單位，扣除已支付行政費用，退回費用80%。
(2)活動出發日前2個工作日通知到達主辦單位，扣除已支付行政費用，退回報名費用70%。
(3)活動出發日前1個工作日通知到達主辦單位，扣除已支付行政費用，退回報名費用50%。
(4)活動出發當日（含）以後通知到達主辦單位，不退費。
2.因天災或不可抗拒之因素致無法成行，退回報名費用。
3.謊報年齡及基本資料者，如經查證屬實，則不退回報名費用。
4.無故未報到者或於中途離隊、脫隊者，均視為自願放棄，不予退費。
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聯絡人：林英蘭
電話：(O)03-3822689 (M)0975-780017
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